毛澤東與<水滸傳>

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所屬分類:水滸解讀

《水滸傳》是漢語文學中最具史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學都有極深遠的影響。毛澤東一生與這部書形影不離,這部從歷史演繹而來的社會傳奇引發了他對中國封建社會的思考和對受壓迫的底層人民的同情與關注。毛澤東在寫文章、會議以及日常談話中常常引用《水滸傳》中通俗易懂的故事,以此啟發干部,說明道理。

“造反”的升華

毛澤東從小生活在農村,又有機會讀到《水滸傳》這樣的文學作品,對于道統、政治、底層民眾都有了一個逐漸清晰的認識。到了青年時期,毛澤東發現三者之間的關系是脆弱的,底層人民完全可以通過武裝革命占據那個似乎遙不可及的道統之巔。毛澤東認為,《水滸傳》是有“民主性精華”的古典文學作品,它的故事情節“有著民主含義”。梁山好漢們從行為上復刻了中國底層民眾千百年來造反的史實,也從精神上反映了他們內心快意恩仇、翻身做主的渴望。在梁山泊內的平等精神,擴展到“開倉放糧”,是小生產者最具有革命性的理想,然而它只重視分配關系的改變;毛澤東在實踐中將其升華轉換為發動人民參加革命斗爭的另一種形式——“打土豪,分田地”,則更重視生產關系的變革。

共產黨員與打虎英雄

在《水滸傳》中,武松打虎的故事,最為中國人所津津樂道,并以各種藝術形式廣為傳播,他的打虎精神也被廣為贊頌,幾百年不衰。

1954年3月,毛澤東在杭州散步時,和身邊的警衛人員談起了《水滸傳》,他問一名工作人員:武松這個人怎么樣,他是英雄嗎?工作人員答:武松是個頂天立地的漢子,武功高強有血性,是個大英雄。毛澤東說:你講得具體一點。工作人員說:武松赤手空拳打死猛虎,為人民除了害;他查明真相為兄報仇,殺死了西門慶、潘金蓮,提著人頭去縣衙自首??梢?,武松是一個疾惡如仇、敢做敢當的人。他醉酒痛打蔣門神,顯示了膽識。因此,武松是個真正的英雄。毛澤東聽了,說:你答得不錯,給你打90分吧!

毛澤東也十分佩服《水滸傳》中的打虎英雄武松,他贊賞武松大無畏的精神和這個人物的英雄豪舉。但他卻更深入地思考這個故事,把武松打虎看作一種敢于斗爭的精神,并經常用這個故事啟示干部。

毛澤東認為,中國共產黨人,共產黨領導的革命軍隊,應該有一種武松打虎的英雄氣概。在長征路上,毛澤東夸獎戰將許世友“不愧是名副其實的打虎英雄”,敢打“國民黨這只虎”!他經常稱贊英勇的紅軍戰士,個個都是武松那樣的打虎英雄。

毛澤東一方面講,共產黨人和共產黨領導的軍隊,要像武松一樣敢于打虎,另一方面,他也對武松所打之虎作分析,用來說明:人民與敵人,是水火不容,勢不兩立的,你不消滅敵人,敵人就要消滅你。革命者要放棄幻想,不與反動派妥協。

 做拼命三郎石秀一樣的革命者

毛澤東始終大力提倡干事業的拼命精神。他說:“拼命三郎石秀,就是那個‘拼命’。我們從前干革命,就是有一種拼命精神?!泵珴蓶|把石秀這種拼命精神,作為共產黨人實現自己人生價值和成就偉大事業必不可少的精神境界。有了這種精神,戰爭年代可以奪取革命勝利,建設時期可以推動社會主義現代化建設。

本來,《水滸傳》中的石秀,并不是梁山好漢中特別突出的人物,但書中在記述石秀時,濃墨重彩地描繪了他在關鍵時刻不怕死,敢于舍命斗爭的形象。毛澤東撥開這部書中較為原始、粗糙、雜亂的描寫,看到本質,將其作為一種精神材料,進行提煉、升華,以此熔鑄共產黨人的革命精神。

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